構造主義の台頭以前から著述活動を行っていたドゥルーズの思想を「ポスト構造主義」と分類することには、あまり意味があるとは言えない。ドゥルーズ自身はインタビューの中で、「ポスト構造主義」という呼称は自分には関係のないものだと述べている。構造主義の成果を引き継ぎつつも、ドゥルーズはきわめて独自の観点から自身の哲学を展開した。以下にドゥルーズの仕事を粗描する。

• 前期：ヒューム、ベルクソン、スピノザ、カント、（ニーチェ）等を自身の問題にひきつけて整理
  • 経験論、差異、一義性、超越論的なもの、内在性といった、ドゥルーズの主要タームに関する省察が行われる
• 中期１：『差異と反復』『意味の論理学』の時期
  • 個々の哲学者の整理を離れ、独自の哲学を展開する
  • 西洋形而上学を貫く「同じもの」をめぐる悪しき「思考のイメージ」が批判される（デカルトのコギト、カントの超越論的なもの等）
  • 自身の方法論となる超越論的経験論の整理
  • 深層と表層をめぐるトポロジー
  • ドクサに対するパラ‐ドクサ（パラドクス）の論理学の対置
  • 三つの位相で展開される時間論
• 中期２：『アンチ‐オイディプス』『千のプラトー』の時期
  • 多くの概念群が創造される。ガタリとの共同作業。「外」へと向けて「哲学」が開かれる。
• 中期３：『シネマ』二巻、『感覚の論理』の時期
  • 映画論、絵画論
• 後期：自身の哲学の体系的叙述（特異なテーマ群）
  • 「襞」の概念をめぐっての、ライプニッツ、フーコー論
  • あくまで「内在性」を考察する
  • 『哲学とは何か』における総括的記述
  • 「内在」と「潜在性」の再記述