汎アラブ主義 (はんあらぶしゅぎ) (Pan-Arabism)は、中東における国家を超えたアラブ民族の連帯をめざす思想運動。アラブ民族主義ともいう。

起源は、第一次世界大戦期、ヨーロッパによる帝国主義支配やオスマン帝国の支配に抗して起こった、民族自決運動のひとつである。この時期にイギリスに支援されたアラブ反乱が起き、1940年代に、シリアで汎アラブ主義のバアス党が結成される。

理論的にはと共通するところが多いが、ときには理論的な整合性に乏しい事もあり、例えば私有財産の否定・企業の国有といった社会主義の政策はほとんど不徹底であった（わずかに接収した外国石油企業、セメント工場・化学工場等の重工業やエネルギー産業など大企業に国有化が見られたのみであった）。そして、特に宗教との関わり合いは極めて曖昧なものであり、これがイスラーム主義との摩擦を生む原因となる。

また、権力闘争やイスラエルの建国といった現実の問題も汎アラブ主義の浸透を困難なものに変えた。後述のアラブ連合共和国では建国直後から権力闘争が勃発し、官僚・軍人においてエジプト出身者とシリア出身者の諍いが生じた。この内紛はエジプト側の勝利に見えたが、ハーフェズ・アル＝アサド前大統領率いるシリア出身の軍人グループによってクーデターが発生。シリアがアラブ連合から離脱する形で同連合は崩壊した。イラクとシリアのバアス党では熾烈な権力闘争が巻き起こり、そこに既存の宗派間の対立が入り込んできた。こうした現実的・近視眼的な内部対立が頻発した事により、アラブ社会全体からは必ずしも支持が得られず、特にシリアではスンナ派はこうした汎アラブ主義に反発する事となった。

そして、草創期にイスラエル建国が重なった事により、汎アラブ主義は民族運動から反イスラエル闘争運動へ変質する。この事によって一時は思想が先鋭化するものの、それは対イスラエル関連のみであった。このため、論理化・整合の時間が得られず、特に経済・宗教問題はほとんどなおざりになってしまった。さらに、イスラエルにこうした汎アラブ主義のアラブ諸国が敗北を重ねるという事態も、民衆が汎アラブ主義に幻滅し、離れていく原因となった。しかし、汎アラブ主義が消滅したと言う訳ではなく、汎アラブ主義者による政治団体は現在でも各地で活動しており、アラブ連盟等を通じてアラブ諸国の連帯が模索されている。

一方で、「アラブ民族の優越」が強調され、アラブ人ではない少数派民族(クルド人やベルベル人等)が迫害や政治的に冷遇されることになった。　事実、シリア、イラクではクルド人に対して弾圧、大量虐殺が起き、リビアやチュニジアではベルベル人が権利を抑圧され、一民族として認められず、ベルベル語の使用も制限されている。